La literatura védica está compuesta principalmente por cuatro colecciones principales, conocidas como los Vedas:
Rigveda: Es el texto más antiguo y venerado de los Vedas. Contiene himnos dedicados a diversas deidades, así como invocaciones para rituales y ceremonias religiosas.
Samaveda: Este Veda consiste principalmente en himnos tomados del Rigveda, pero se organizan de manera diferente y se utilizan para cantar durante ciertos rituales.
Yajurveda: Se compone de himnos y rituales utilizados por los sacerdotes durante los sacrificios ceremoniales.
Atharvaveda: Este Veda incluye himnos que tratan temas como la magia, la medicina, la adivinación y otros aspectos de la vida cotidiana.
Además de los Vedas, la literatura védica también incluye textos complementarios llamados Brahmanas, Aranyakas y Upanishads, que ofrecen comentarios y explicaciones sobre los rituales védicos, así como enseñanzas filosóficas y espirituales más profundas.
La literatura védica en el contexto de la tradición Vaishnava abarca una variedad de textos sagrados, incluidos los Vedas, los Upanishads, los Puranas y las enseñanzas de los Acharyas (maestros espirituales). Estos textos proporcionan un marco filosófico y espiritual para la práctica del bhakti yoga, o devoción amorosa a Dios, centrada en Krishna.
Los Vaishnavas valoran especialmente textos como el Bhagavad Gita, el Srimad Bhagavatam y los escritos de los Acharyas como Rupa Goswami y Jiva Goswami, que ofrecen enseñanzas detalladas sobre cómo cultivar una relación personal con Krishna a través de la devoción amorosa.
Estas escrituras forman la base de la comprensión teológica, filosófica y práctica de los seguidores de la tradición Vaishnava, influyendo profundamente en su vida espiritual y práctica diaria.
En resumen, la literatura védica constituye una parte integral de la herencia cultural e intelectual de la India antigua y ha tenido una influencia significativa en la religión, la filosofía y la literatura.
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Durante su juventud recibirá su formación académica en el Scottish Church College (institución educativa que impartía sus clases en inglés) finalizando sus estudios en 1920. En 1918 se casará y una vez terminados los estudios dedicará su carrera profesional a desempeñar su trabajo como farmacéutico en su propia farmacia y crear una línea propia de medicamentos. Durante toda esta época fue un ferviente seguidor de Mohandas Gandhi, de quién en los próximos años tomaría distancia de sus visiones tanto sociales como políticas.
Es en 1922 cuando contacta con el que sería su maestro y guía espiritual Bhaktisidhanta Saraswati Prabhupada (1874-1937) fundador de la misión religiosa Gaudiya Mat, la cual se ocupó en la divulgación de la tradición gaudiya vaishnava (vaishnavismo bengalí) a lo largo de toda India. En 1937 tomará iniciación espiritual formal de su maestro en la ciudad de Allahabad recibiendo el nombre de Abhay Charanaravinda Das.
Al haber estudiado en un colegio inglés Abhay Charanaravinda Das poseía un conocimiento muy fluido de dicha lengua, motivo por lo que su maestro espiritual le propone que difunda la filosofía de las escrituras védicas a través de dicha lengua. Como resultado a dicha propuesta, en 1944 inagurará la revista “Back to Godhead” en la cual se editaban diferentes artículos y ensayos sobre dicha temática.
En 1950 Abhay Charan (53 años) decide adoptar el estilo de vida de un “vanaprasta” (según la tradición védica esta etapa de vida es recomendada para aquellas que una vez han terminado su etapa de vida familiar y tienen cierta edad, buscan focalizarse en su avance espiritual) distanciándose así de su esposa e hijos y focalizándose en la edición y distribución de la revista “Back to Godhead”.
El 19 de septiembre de 1959, con 63 años tomará los votos de sanyasi (monje renunciante), momento en la cual adopta el nombre de Abhay Charanaravinda Bhaktivedanta Swami. En esta época se trasladará a vivir a la ciudad de peregrinación llamada Vrindavana donde residirá durante varios años en el templo de Radha Damodara, momento en el que comenzará con la traducción y comentarios de uno de los principales textos puranicos: El Srimad Bhagavatam.
Durante todo este tiempo siempre albergó el deseo de ir a dar a conocer la filosofía de la bhakti a occidente, por lo que el 17 de septiembre de 1965 llegará a Boston en un buque conocido como el Jaladhuta. Al poco tiempo de llegar a Nueva York establece contacto con el movimiento hippy y la contracultura. Su enseñanzas y charlas son acogidas con gran receptividad en dicho contexto sociocultural, por lo que en 1966 fundará con la ayuda de algunos simpatizantes y seguidores la organización ISKCON (International Society for Krishna Consciousness: Sociedad Internacional para la Conciencia de Krishna).
A partir de este momento el crecimiento de ISKCON es un gran éxito, lo que le llevará a viajar de manera constante e ininterrumpida por todos los continentes. Durante este periodo de tiempo seguirá traduciendo y comentando algunas de las obras clásicas de la literatura védica.
En 1977 la salud de A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada empeorará drásticamente, fallecerá en Vrindavana a la edad de 81 años dejando tras de sí numerosas traducciones de textos clásicos (entre los que destacan la Bhagavad Gita, Srimad Bhagavatam y Caitanya Caritamrita), más de un centenar de templos inagurados y miles de seguidores.
Marcos Báscones es licenciado en Educación Social y Master en ciencias e historia de las religiones.
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La palabra Bhagavad hace referencia a la divinidad y sus ilimitadas cualidades, Gita puede traducirse del sánscrito como canción, por lo tanto la Bhagavad Gita es la canción o poesía que es recitada por Bhagavan (Krishna).
El escenario en el que se desarrolla esta obra transcurre en los momentos previos a una guerra entre dos bandos conocidos como los Pandavas y los Kurus. Arjuna, líder de los Pandavas y protagonista del libro junto con Krishna, se enfrentará al dilema de si una batalla y guerra como las que están a punto de suceder tienen sentido o, si por el contrario, lo único que traerán a él mismo y a su gente será dolor y desdicha.
A lo largo del diálogo de Arjuna y Krishna se irán respondiendo a las preguntas vitales para todo ser humano y se presentarán conceptos clásicos y troncales para la filosofía tradicional de la India: Karma, yoga, reencarnación, dharma, gurú, etc.
El aporte más novedoso que hace la Bhagavad Gita a la tradición hinduista será la inclusión de la bhakti (devoción) como un nuevo sistema de yoga, el cual es descrito por Krishna mismo como el yoga más elevado, inclusivo y querido por él.
La traducción que te presentamos a continuación ha sido realizada por A.C Bhaktivedanta Swami Prabhupada, quien fue el primer bhakti-yogi que difundió exitosamente las prácticas y enseñanzas filosóficas de la bhakti (amor/devoción) más allá de la propia India. En esta edición encontrarás el sánscrito original, la transliteración, traducción palabra por palabra, traducción completa del verso y comentarios por el autor.
Marcos Báscones es licenciado en Educación Social y Master en ciencias e historia de las religiones.